顧留馨「贅婿」之說不能成立
文武兼備的一代名師，曾為太極拳理論發展作出重大貢獻的陳清平，半個多世紀以來，竟成為拳壇頗有爭議的人物了。
所謂「趙堡新架」和「贅婿」之說，來自陳家溝某些傳人及顧留馨。顧氏在《太極拳術》中說：「有本〈指的是陳有本〉門徒族侄清平，也創造了一套架式‧‧‧‧因為清平贅婿於趙堡鎮，遂在那裏教拳，所以又稱趙堡架。」〈《太極拳術》356頁〉 數十年來陳家溝的太極傳人，為了證明陳家溝是全世界太極拳的發源地正確無誤，千方百計將流傳四百餘年的趙堡太極拳，納入陳家溝太極拳的支流。於是，便不顧歷史事實，對陳清平進行人身攻擊。
「贅婿」之謬說，流毒甚廣，其負面影響極深，必然會遭到陳清平後人和廣大趙堡太極拳傳人的堅決否定。 我們從清雍正年間趙堡王柏青編著《太極秘術》中得知，趙堡太極拳從清初蔣發先師算起，邢喜懷、張楚臣、王柏青四位先師均有太極拳專論流傳於世，傳到陳清平時，已是趙堡太極拳的第七代明師了。
我們再看看，趙堡張氏拳譜在《太極拳師之姓名》中的記錄： 始宋時武當山有位老師名叫張三峰；次，老師住山西，名王林貞〈按：字宗岳，杜元化亦稱王林楨〉。三，老師住趙堡鎮，名蔣法。四，老師，名邢西懷。五，老師，名張初臣。六，老師，名陳敬柏。七，老師，名張宗雨。八，老師，名張彥。九，陳清平。 不難看出，張氏拳譜將趙堡太極拳上承宋代祖師張三峰，下到陳清平的師承，記載得清清楚楚。說明趙堡太極拳代代流傳，代不乏人，是一個完整的系統，獨立的流傳體系。這說明趙堡太極的流傳史與陳氏太極拳無關。
余還收集到陳清平玄孫陳運通簽名的筆錄，其說：「我叫陳運通，是陳清平的玄孫，高祖父陳清平，其子景陽、懷陽、瀚陽。景陽後人陳坤，其子陳乃芳為我父親。據祖上傳說，我高祖父陳清平是由王疙礑村遷居趙堡，不是贅婿趙堡的。俺家還姓陳，俺家高祖陳清平精通拳術，成為自張彥之後的趙堡太極的一代名師」。又據陳運通的母親講：「陳清平當年有房三十餘間，地三十餘畝，並有三房妻室，尚有其後人分家時地契、房契作證」。 陳清平後人的人證、物證，可知陳清平不是陳家溝人。陳清平祖居趙堡鎮西南王疙礑村。在其父陳錫輅時，就在趙堡開糧行，後移居趙堡。其父去世後，陳清平繼承父業，隨拜趙堡鎮神手張彥為師。陳清平在趙堡有房三十餘間，地三十餘畝，還有三房妻室，屬趙堡鎮的大戶人家。
試想，一百五十年前，在那濃厚的封建社會裏，招贅之人多為貧家子弟，招贅後是要改姓的。但陳清平後人陳姓未改，何來招贅？！ 既然陳清平不是陳家溝人，「有本門徒」之說，尚無旁證，那麼，「贅婿」又與陳氏太極拳何干？！ 顧留馨不做深入細緻地考察，道聽塗說，竟以「門人、族侄、贅婿，遂在那裏教拳」等子虛烏有的附會之說，輕率地將蔣發先師所傳百餘年的趙堡太極拳，讓他給更名為「陳氏太極拳趙堡架」。陳家溝家族史又何以能取代太極拳的流傳史呢？
顧留馨既不尊師重道，又不尊重歷史，不但冤枉了古人，更重要的是貽誤了今人。顧氏將他的錯誤觀點，還寫入了《中國大百科全書》叢書之一的《中國武術史》一卷之中，給海內外造成的負面影響，至今是難以挽回的。顧留馨這種輕率的治學態度，為當今武術界和學術界所不取。〈以上所述，有更多的太極拳家、學者亦發表許多真憑實據的資料，證明太極拳的歷史來由和傳承。按理一個太極拳的發明者一定有他的依據和理論基礎及練習的方法，陳氏太極拳卻沒有一套拳理流傳下來，反而太極拳的學習者都是按照張三峰的《太極拳勢》、王宗岳的《太極拳論》等練拳理論，卻沒有陳家溝的前輩們流傳的東西，這樣的說法就讓人納悶了！〉
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